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历史文化遗产保护网
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www.wenbao.net - 2021-08-20 - 收藏
非物质文化遗产网
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www.zgfy.org - 2021-08-14 - 收藏
中国非物质文化遗产网
中国非物质文化遗产网宗旨　　　　中国非物质文化遗产网旨在利用数字化技术和网络平台展示、传播中国和世界人类非物质文化遗产的专业知识，展示我国深厚丰富的非物质文化遗产资源，提供非物质文化遗产保护工作的信息交流，凝聚非物质文化遗产保护实践的观念和理论共识，充分调动和利用全社会的学术、经济、舆论资源及社会公众的参与，以促进中国非物质文化遗产保护工作的全面和健康开展。　　同时，中国非物质文化遗产网将及时地反映政府有关非物质文化遗产保护工作的法规、政策以及学术机构和保护机构的研究成果、工作经验，为引导全国非物质遗产相关工作者、志愿者正确地开展非物质文化遗产的保护与研究，提供一个有效的交流平台。　　“非物质文化遗产”的定义：　 “非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
www.chinaich.com.cn - 2020-07-26 - 收藏
世界文化遗产 - 明显陵官网
世界文化遗产 - 钟祥明显陵官网　明显陵位于湖北钟祥市城东北7.5公里的纯德山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝朱祐杬、母亲章圣皇太后的合葬墓。1988年元月被国务院公布为全国重点文物保护单位，2000年11月30日被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，2008年4月，明显陵被国家旅游局批准为AAAA级旅游景区。　明显陵，始建于明正德十四年（1519年），迄于明嘉靖三十八年（1559年），历时四十年建成。明显陵围陵面积183.13公顷，整个陵园双城封建，其外罗城周长3600余米，红墙黄瓦，金碧辉煌，蜿蜒起伏于山峦叠障之中。由30余处规模宏大的建筑群组成，依山间台地渐次布列有纯德山碑、敕谕碑、外明塘、下马碑、新红门、旧红门、御碑楼、望柱、石像生、棂星门、九曲御河、内明塘、棱恩门、陵寝门、双柱门、方城、明楼、前后宝城等，疏密有间，错落有致，尊卑有序，建筑掩映于山环水抱之中，相互映衬，如同“天设地造”，是建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。　明显陵是明嘉靖初期重大历史事件“大礼仪”的产物，规划布局和建筑手法独特，在明代帝陵规制中具有承上启下的作用。其陵寝建筑中金瓶形的外罗城、九曲回环的御河、龙鳞神道、琼花双龙琉璃影壁和内外明塘等都是明陵中仅见的孤例，尤其是“一陵两冢”的陵寝结构为历代帝王陵墓中绝无仅有。由瑶台相连而成哑铃状的两座隐密的地下玄宫神密莫测，一直为世人称奇。　明显陵原始建筑和环境风貌保存完好，建筑规模宏大，陵寝结构独特，文化内涵丰厚，堪称中国帝陵的璀璨明珠。　钟祥市明显陵管理处主要负责对明显陵依法实施保护、维修、开发、管理。自1983年成立管理机构以来，始终坚持把做好明显陵文物保护事业作为第一要务，按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护工作理念，坚持科学规划，不断加大明显陵环境和文物本体保护力度。2007年6月，明显陵管理处被国家人事部、国家文物局表彰“全国文物系统先进集体”，2008年4月，被国家旅游局批准为我市首家4A级旅游景区，2009年被湖北省旅游局表彰为“全省十佳示范旅游景区”，2010年被湖北省人民政府表彰为“全省优秀旅游单位”，连续十年被省政府公布为“全省文明单位”。　明显陵原始建筑和环境风貌保存完好，建筑规模宏大，陵寝结构独特，文化内涵丰厚，堪称中国帝陵的璀璨明珠。明显陵的奇特八大景点　 1、瑶台与双茔城　在明代帝陵中，前后两个宝城的建置可谓绝无仅有。显陵前后两个宝城的形成与其主人身份的变化紧密相关。前宝城建于正德十五年（1520年），是朱祐杬死后按藩王规制建兴献王坟时建造的。朱厚熜登基后，追封其父为“兴献帝”，嘉靖十七年（1538年），其母病故，围绕是迁葬北京还是合葬显陵，嘉靖帝派人调查并打开了显陵地宫，发现地宫出水。嘉靖十八年（1539年），世宗亲临钟祥，并亲自策马登上宝城，在显陵后部立表，选定新址，出示新的地宫宝城图纸，按图修建，将其父母合葬于新寝，两宝城之间用很长的平台连接起来称为“瑶台”。所以在明代陵寝中，独显陵有两个宝城，中间有一瑶台的特殊格局，且每个宝城都建有一套月牙城、哑巴院和琉璃影壁，并有独立的排水系统，这是显陵的独特之处。　 2、碑亭众多　碑亭众多可谓显陵的第二个特点，同时也增加了显陵旅游的特色。明代帝陵中的皇陵和孝陵原本都只建有一座碑亭，即皇陵的重建皇陵碑亭、孝陵的神功圣德碑楼。直到嘉靖帝即位，分别封皇陵、孝陵、祖陵的所在地为“翔圣山”、“神烈山”和“基运山”并加建碑亭（祖陵另建祭告碑亭）之后，三陵才各有两座碑亭。位于北京天寿山的长陵原只建有神功圣德碑楼，内立神功圣德碑即圣德碑。嘉靖二十一年（1542年），朱厚熜在长陵陵门内左侧增建碑亭一座，并在献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵前添建功德碑及碑亭，只是有碑无字。此后，天寿山各陵皆遵从其制。　而显陵的碑亭数量远远多于上述各陵。从敕封纯德山碑算起，已经发现或有文献记载的还有“山曲碑”、睿功圣德碑、纪瑞文碑、纯德山祭告碑、加上尊谥记文碑、御赐祭文碑和御赐谥册志文碑、明楼碑等九通之多，除建于棱恩殿内的加上尊谥记文碑外，率皆建有碑亭（楼），远非明代其它各帝陵可比。　 3、双龙琉璃影壁　棱恩门两侧精美的琉璃影壁，为明代各帝陵所无。从现存墙体看，为琉璃仿木形式，上部为瓦檐，檐下是琉璃仿木构件，下部为须弥座，花心正面为琼花图案，背面为双龙图案，其做工非常精美。　 4、外罗城和内罗城　作为独立的陵区，显陵在陵区周围建有高墙，与陵宫区围墙相对，分别称为外罗城和内罗城。显陵的增筑系仿天寿山七陵之制，而此七陵只有陵宫区围墙，每座陵寝并无单独的外罗城，只是在天寿山陵区周围建有防卫森严的城墙。显陵之后，世宗在为自己修建永陵的时候，在陵宫区围墙之外，加建了外罗城一道，并为后世的定陵所仿效，形成了独特的帝陵制度。因此，可以说显陵的外罗城是永陵、定陵外罗城的先声。　 5、九曲御河　御沟，以其形式明确结合风水意向的“弯曲有形”，被当地称为“九曲河”，是显陵陵区的主要排水设施。虽然明代各陵都非常重视陵区的排水、泄洪，开挖或利用天然河流形成御沟，然而显陵御沟以其排水体系之完善、体现风水理论之完美，与前七陵形成显著的区别，成为显陵文物特色和旅游资源中的重要内容。　 6、内、外明塘　在显陵的规划布局中，可能与睿宗和世宗笃信道教有关，按风水意向设计了内、外明塘。“明塘”取“明堂”谐音，明堂是风水理论中的重要概念，原意为陵区内部开阔的空地，靠近核心——“穴”的，为内明堂，不宜太宽阔，可“藏风聚气”；靠近外围的，为外明堂，要宽阔而忌狭窄，以为长久发展之计。内明堂的位置在棱恩门前，在较为开阔的广场中凡设置一池塘，《兴都志》与《承天大志》记载均称作“内明塘”。在中轴线上旧红门以南，还有一外外明塘。内、外明塘的建置为天寿山各陵所无，同时也是现在已知明代陵寝中的孤例。　 7、龙形神道　显陵是明代帝陵中唯一整体保留神路龙鳞具体做法的陵寝。中间铺筑石板，谓之“龙脊”，两侧以鹅卵石填充，谓之“龙鳞”，外边再以牙子石收束，总称为“龙鳞道”。这种做法既能满足陵寝建筑的功能需求，又经济可行，充分显示了古人的智慧，同时也为明代其它陵被神路的复原提供了实物依据。　 8、新红门和旧红门　新红门为外罗城的门户，是显陵陵区入口的标志，也是显陵由王墓扩建为帝陵的重要标志之一。与之相对应是旧红门，旧红门是显陵为王墓时的门户。最为独特的是，新旧两重红门不在一条中轴线上，这在中国古代传统建筑中是很少见的，但同时它也成为中国明代“陵制当与山水相称”的陵寝建筑文化的成功范例。
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中国华夏文化遗产基金会
中国华夏文化遗产基金会，是我国文化遗产发现研究、保护的社会组织之一。于2007年8月28日在民政部正式注册登记，以“唤醒公民保护文化遗产的意识及责任，配合政府调动民间力量修缮和保护中国文化、历史遗迹，推动社会发展和经济建设”为宗旨，以“取之于民、用之于民、造福人类”为原则而成立。文化部为业务主管单位。
www.cchfound.org - 2011-08-29 - 收藏