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  牛首山

  南京牛首山文化旅游区，牛首山又名天阙山，是金陵四大名胜之一，现作为佛顶骨舍利供奉地，牛首山素有“春牛首”之美誉，古有牛首烟岚、献花清兴、祖堂振锡等金陵美景，现有佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫、岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等，整个景区致力于打造生态景观胜景、佛禅文化圣境、旅游休闲胜地。 网站百科： 概况/牛首山 南京牛首山位于南京市中华门外13公里处，属江宁区谷里街道。山高242.9米，面积约500公顷，以牛首山为主体，北连翠屏、南接祖堂，周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池，及宏觉寺、宏觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。牛首山山体多为三迭系黄马青组砂岩。《金陵览古》日：“遥望两峰争高，如牛角然”。因双峰酷似牛之双角，故名牛首山（古名牛头山）。 历史沿革/牛首山 公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京）。大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷，都说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，他清醒地知道，东晋政权草创，财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。王导思索了几天，有一天，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆倕的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。南朝刘宋孝武帝大明五年（461），牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺（今宏觉寺），唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年（632），牛首山成了佛家“牛头宗”（一名“牛头禅”）的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。塔有碑，碑文《牛首山*祖融大师新塔记》，为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千馀年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。馀宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年（1455）诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。 地理环境/牛首山 牛首山山脉，属宁镇山脉西段三个中的南分支，属沿江低山丘陵的一部分，山体多为三迭系黄马青组砂岩。牛首山地区共有高等植物618种（含种下等级），隶属136科399属，其中蕨类植物10科12属15种，裸子植物6科14属18种，被子植物120科373属585种，双子叶植物101科309属499种，单子叶植物19科64属86种。按植物性状统计，木本维管束植物有238种，草本植物有300种，藤本植物有80种。牛首山地区蕨类植物有10科12属15种。在种的分布上，以北温带分布、泛热带分布为主，说明牛首山地区蕨类植物具有热带向亚热带、温带过渡的性质。牛首山地区种子植物区系科的组成：牛首山地区共有种子植物126科，其中裸子植物6科，被子植物120科。含20个以上属的大科有3个。具首位的为菊科，有30属40种；其次为禾本科，有29属37种，豆科有26属39种。牛首山地区种子植物区系属的组成：牛首山地区共有种子植物387属。从属的数量来看，北温带分布类型和泛热带分布类型并列*，均为70属，世界分布46属，居第三位，东亚分布38属，居第四位，旧世界温带分布30属，居第五位。属于热带范畴的有109属，属于温带范畴的有121属。因此，牛首山地区植物区系应属温带和热带成分组成，地中海成分也有出现，但为数较少。牛首山地区植物区系与周边地区植物区系的关系：在属的相似性上，牛首山与幕府山的相似性*，与黄山的相似性最小，而在种的相似性上，牛首山与铁山寺的相似性*，与黄山的相似性最小，这与牛首山与各植物区系之间的地理距离基本上是一致的。该区主要植被调查结果表明该地区主要植被由针叶林、阔叶林、山顶灌丛、竹林组成。园林植物应用中，牛首山植物可作地被的野生植物资源有155种，隶属45科87属。可作行道树的有80种，隶属35科61属。可作绿篱的有50种，隶属23科37属。可作垂直绿化的有77种，隶属23科46属。可作室内观赏植物的有140种，隶属56科99属。其他经济类的野生植物分为食用类、纤维植物类、油脂及芳香类、药用植物类四大类。 特点/牛首山 牛首山昔日盛产松、竹、茶、兰。其茶，香色俱佳，名天阙茶。其兰，一茎十数花（蕙兰），叶少而阔，色碧香馥。其桃李烂若云霞，加之漫坡杜鹃、山茶，风景宜人，每岁届春金陵百姓倾城出游。故有“春牛首”之称，清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景中。 人文景观/牛首山 宏觉寺宏觉寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁 天监二年（503），位于牛首山南，后更名普觉寺。后梁武帝萧衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此，牛首山又称为“仙窟山”。唐法融和尚在此讲经说法，创立了“牛头禅”，名声大振。南唐时，又在普觉寺基础上扩建毗卢殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，规模宏伟，香火盛极一时。明洪武初年，寺院大规模整修，复称佛窟寺，后更名为宏觉寺。并在崖壁上雕凿佛像、文字，形成摩崖石刻，然历经兵燹和几百年的侵蚀风化，如今寺庙仅存遗址，摩崖石刻字迹已模糊难认了。 弘觉寺塔弘觉寺塔，位于牛首山东峰的西南坡，海拔标高180.50米。据宋《景定建康志》卷四十六记载：“唐大历九（774年）代宗因感梦，敕修寺之东西峰顶七层浮图。” 以后的历代记载，如明《金陵梵刹志》卷三十三和清《同治上江两县志》卷三均沿用此说，但未提及任何有关塔的具体维修情况。塔基地宫埋藏：1956年7月14日游人在弘觉寺塔底层发现地宫，地宫上园下方，藏有文物，经南京博物院派人发掘，清理出鎏金喇嘛塔一座，塔高0.35米，须弥座高0.16米，塔底刻有“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”和“佛弟子御用监太监李福善奉施”题记。塔身有四个门，佛龛有释迦、韦陀佛象。塔刹上置相轮十三天、宝盖、葫芦宝顶。同时出土的还有佛象、玉瓶等文物。塔身历代题刻：南京市文物保管委员会对砖塔塔壁上题记进行了调查，发现了七十馀条明清两代游人题记。1991年9月市文管会对塔进行测绘与调查，这些题记仍保存完好，它们都是明刀或瓷片在门券洞壁的石灰粉刷层上刻划的，分布在3-7层，年代从明正德五年（1501年）到乾隆三十二年（1767年）。最多为明嘉靖、万历与清康熙年间。说明这段时间寺庙香炎最盛，游人最多。同时还告诉我们，弘觉寺增重修或重建是在明正德五年（1510年）前，较后遭破坏是在清乾隆年间。从木结构的受损来看，弘觉寺塔似乎遭受雷击，大火从塔顶烧到底层，塔内的各层楼板、塔心木，塔外围的平座栏杆，腰檐、内外斗拱，底层附阶所有木结构部分都不存在。它的砖石结构保存尚完整。宝塔结构实测：弘觉寺塔的高度，从底层地平到塔顶复盆为36.65米，若加上原来培刹，高约45米。它的底层较高，为7.10米，二层以上各层高度递减，在4.30米至4.13之间，塔的外围为八角平面，底层边长为3.35米，二层3.17米，三层3.00米，四层2.80米，五层2.64米，六层2.46米，七层2.22米。塔的内壁为方形空筒，底层内径3.85米，二层3.60米，三层3.44米，四层3.299米，五层3.04米，六层2.87米，七层2.58米。塔的底层有须弥座高77厘米，边长3.85米，由红色花岗岩加工拼制而成，有款圭角、束腰以及上下枭混曲线，为明初型制；四面何宽80厘米的踏步上下，周围是宽2.18米的附阶（回廊），四面开门。2至7层的平座（即外回廊）挑出约60厘米，由长68厘米、宽68厘米、厚9厘米的红色花岗岩石块铺成，一端嵌入墙体。在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一层厚8至9厘米的与须弥座、平座相同质地的石枋，相当于塔身的圈梁。弘觉寺塔的外壁转角有倚柱。它是由特制的子母砖固定在转角墙体内。各层的拱门，四实四虚，为壶门形式，用面砖嵌在拱门的表面，磨缝拼制。每层拱门的两侧有灯龛，内有一龛室与券门相通，可以从内部上油；2至7层灯龛计96个。塔身用青砖砌筑，砖的规格有多种，长度有33.5、34、35、35.5厘米数种，宽度有16.5、17、17.5厘米，厚度7至8厘米。砌筑方法，均为上下皮一顺一顶式，灰缝的粘结材料用白石灰，十分坚硬，估计加了糯米汁。塔的各层平座和下檐，内层楼板下均有斗拱，有转角和补间斗拱两种。斗口宽度约3厘米，合清营造尺2.5寸（按清1营造尺=32厘米），相当于清制的八等斗口。斗拱的总高度70至80厘米，台9至10斗口，当于清五踩斗拱的高度（9.2斗口）。各层的内外檐斗口相同，出跳均为五踩。塔顶有砖砌的复盆，内部为砖叠沚砌出，塔心木固定在六层的横梁上，上部穿出屋顶，形成塔刹。现塔心木已毁，但塔顶洞眼仍在。顶部屋面的瓦垄仍很清楚。弘觉寺塔塔基位于岩石之上，十分坚固，数百年来，塔的主体未见倾斜，但上部外壁砖已有部分风化、脱落，除木结构彼毁外，砖石主体结构保存较好。弘觉寺塔是一座十分典型的江南楼阁式砖木塔。这种外八角。内四方、隔层错角的空筒式结构，在江苏古培中较为流行，最早见千宋代建造的苏州罗汉院双塔，八角七层；扬州文峰塔，建于明万历十年（1582年），也是八角七层；重建于清康熙四十年（1701年）的金坛县龙山宝塔以及历史记载中的明代南京大报恩寺塔，都是这种结构。它克服了早期空筒式结构的弱点，外壁开门，隔层错开，避免了从上到下在门（或窗）外的纵向开裂和破坏。 郑和墓郑和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西侧，为明代航海家三宝太监郑和之墓。《上江两县志》载该墓系“永乐中赐葬山麓”，东、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吴山环抱。墓前可眺长江滚滚东流水。1985年为纪念郑和首航西洋580周年，由江宁县文教局重建。在郑和墓旁，还加筑了陈列室一座，展览陈列有关文物。 抗金故垒抗金故垒位于牛首山东侧至将军山、韩府山一带。宋高宗建炎三年（1129），金兀术兵分二路渡江，连破建康等重镇，在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年（1130）北撤，途经镇江复遭南宋名将韩世忠的水军阻击，金兀术率兵逃往黄天荡，退路被封，只好取道建康，岳飞在牛首山到韩府山一带筑垒伏兵，大战金兀术，逼使金兀术退回黄天荡。后来，太平天国与清军作战时也曾加以利用。岳飞抗金故垒起自铁心桥东500米处秦淮河边的韩府山，至牛首山主峰，断续残存约4200馀米。其中沿牛首山脚至山脊，长2000馀米。石垒底宽1.5米至3米不等，高约1米。故垒是采用当地赤褐色石块垒筑而成，蜿蜒起伏，高低错落。有的地段人工痕迹明显；有些地段因年代久远，风雨侵袭，已散乱圮塌，难觅踪影。岳飞大战牛首山，距今已有860多年，故垒遗存至今，成为对青少年进行爱国主义教育的好素材。春游牛首，人们在饱览群山秀色的同时，既可以观赏弘觉寺等佛教文化瑰宝，又可以亲临古战场，凭吊当年岳飞抗金故垒，缅怀民族英雄，受到爱国主义的教育。 北部景区/牛首山 南京市牛首山北部景区已于2014年8月13日正式对外开放，景区内的圣象广场上的12头形态各异的石象创下“*之最”，是目前*国内单体*花岗岩整料雕刻石像群。牛首山北部景区项目是南京市重点文化旅游项目之一，位于雨花台区东南部、牛首祖堂风景区北部，占地约61公顷。项目分两期逐步推进，截至2014年8月，北部景区一期项目已经建成，初步具备对外开放条件。一期项目中，景区入口设有星云法师亲笔书写的“万象更新”景石，寓意佛法无边、包罗万象、吐故纳新。连接景石的镜面水池呈高低三叠，逐步抬升，水面清澈如镜，颇具佛教倒影众生、洗心除尘的禅意。圣象广场是景区内的主要景点，主体由12头形态各异的圣象背驮经幢围合而成，金幢六面刻有藏传佛教、汉传佛教和南传佛教代表经文着作，气势宏伟，庄严肃穆，是经上海大世界基尼斯总部认定的目前国内单体*花岗岩整料雕刻石象群。广场两边岩壁刻有12幅经变故事浮雕，均配有文字说明，分别讲述了“感应舍利”、“甘露佳庭”、“一苇渡江”等与南京有深厚渊源的佛教文化故事，展现南京厚重的佛教文化底蕴。此外，一期还有景区水系、景点绿化、进山道路、临时游客中心、临时停车场等游览内容。广场上的12尊六牙白象，是释迦摩尼乘坐的坐骑，每头大象长度6米，宽度2.5米高度4米，再加上身上的经幢9米，总体高度13.9米。制作石象的花岗岩都是从福建泉州矿场开采而来。选择12尊石象则代表着岁月轮回，生命不息。2015年8月，北部景区二期项目规划设计的拈花微笑、六祖洞、禅宗文化艺术博览馆、万花精舍等十馀个主要景点也将陆续建成对外开放。牛首山北部景区对市民免费开放，市民可乘车经绕城高速公路、宁丹公路、机场二通道等3条高等级公路抵达景区，也可以乘坐南京地铁1号线、南京地铁10号线及建设中的南京地铁S3号线，再转公交111路、155路等直达景区。 保护规划/牛首山 民国26年（1937）底南京沦陷后，侵华日军将全山砍伐一空，历代建筑付之一炬。1957年因开采铁矿又削平了西峰。文物古迹所剩无几。直至1986年进行风景区规划后，牛首山加强了保护和管理。满山遍植苍松翠柏和桃、李、兰、杜鹃、迎春花等春花植物，修复了弘觉寺塔。2011年6月起，江宁区启动牛首胜境创意策划工作，确定了“天阙藏地宫，双塔出五禅”、“一花五叶”的总体布局。规划中的牛首山风景区中部地区总面积约9.51平方公里，由文化禅、自然禅、生活禅、生态禅、艺术禅等五大片区组成。整个牛首山风景区的目标就是打造成一个禅文化休闲度假区。2012年上半年《牛首山文化旅游区（牛首胜境）核心区控制性详细规划》已经通过专家评审，一期工程立项，环评、消防等相关手续正在报批中。大报恩寺塔也将在牛首山复建，按照规划将于2014年青奥会前建成面对游客开放。 旅游指南/牛首山 公交：乘坐155路、712路或安丹线前往，在牛首山站下。驾车：沿宁丹公路出城，过公路收费处走8公里，右侧就是牛首山入口处。 公共墓园/牛首山 位于牛首山东麓的南京普觉寺墓园是南京市*公共墓园，她隶属于南京市民政局殡葬管理处管辖。

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2.1*文学网简介*文学网，是国内著名中文文化门户网站，完全公益性网站。以传播国内外文学小说和文化行业新闻资讯为向导，以提供大量原创阅读内容为优势，以引领校园、生活、职场、旅游、时尚的资讯内容为平台的大型文化行业门户网站。*文学网，是一家定位为文化门户的大型中文门户网站。一直坚守纯文学的品格，注重对汉语写作的贡献和推进，注重文本对人生真相的洞悉和心灵秘密的发掘，重视作品独树一帜的叙述面貌，重视作者的独立探索精神，鲜明地反对流俗，反对平庸和矫情.一道在俗世中领受精神的奢侈，为着未来的岁月光芒。文字里透着清新、雅致，作品隽永中透着激情，永远经得起岁月的打磨。*文学网成立于2004年6月，创办者燃冰，管理者主要为网络文学爱好者，主要有，独莲、老顽童、放浪书生、CoolDream桜等。 2.2*文学网宗旨*文学网宗旨是致力于打造一片纯净的文学门户网。这里是一个纯净的文学天地，情感交流的网络社区，为文学爱好者的文学梦想插上腾飞的翅膀。*文学网每天都有大量的文章和评论发表，不同的个性，不同的文风在这里交汇，使这片网络的天空既有风花雪月的妩媚，又有刀光剑影的激烈，成为文学爱好者*网络生活社区。并且凭借着“走文学道路，发扬文学精神”的网络原创精神使文学真正成为了大众的文学，让热爱文字的人通过网络平台圆了文学梦。 2.3*文学网网站频道*文学网主要包括原创文学、文学评论、经典文学、外国文学、网络文学、电子书库以及文学资讯等栏目。原创文学频道包括小说、散文、诗歌、杂文、剧本与日记等栏目，主要为网站会员原创的短篇爱情小说、爱情散文、爱情诗歌、心情日记以及原创剧本等。文学评论频道包括文学欣赏、文学批评、文学访谈与文学争鸣等栏目，文学欣赏是对优秀作品以及经典作品的赏析；文学批评主要针对文学发展中的各种现象深入剖析，文学访谈是通过与文学大家交流留下访谈记录，文学争鸣是文友独特的文学观点之间的交流与探讨。经典文学频道主要包括古典诗词、现代文学库、名家名著与文学理论，建立在线的阅读库，整理古典诗词与现代文学免费给网友阅读学习。外国文学频道主要包括外国诗歌、外国文学赏析、中长篇文学等，主要是将优秀的国外诗歌进行翻译并交流，对优秀的外国作品进行评价与赏析。网络文学包括网络小说、网络散文、网络诗歌与网络杂评等，由网友推荐优秀的作品进行发表。 2.4网站用户群*文学网的用户群主要集中在：作协会员、教师学生、名博写手、文综类编辑记者、文学小说读书站站长编辑。作协会员：主要为分布在北京、山西、陕西、西安、河南、河北、天津、上海、广东、山东、浙江、重庆和四川等地的国家作协、省级作协、市县级作协部分成员等。教师学生：主要分布情况跟作协会员相近，另在内蒙古、广西、云南、湖南、湖北、江西、福建、安徽有大量教师学生群体经常来*文学网。名博写手：主要集中在新浪、搜房、博客大巴上的部分全国著名情感、娱乐、文学、草根名博；以及本站建站以来来网络到的目前分布在北京、上海、广州、山西、河南、河北、甘肃等十余城市的网络专职或业余写手。文综类编辑记者：本站合作媒体和出版社：《读者》《读者·乡土人文版》《读者·原创版》《知音》《故事会》《小小说选刊》《百花园》《杂文选刊》《*思想》《*学生健康报》《柠檬》《私人坊》《百家讲坛》农业科技出版社、工人出版社、人民卫生出版社、上海文艺出版社旗下权威而强大的编辑记者团队，以及他们能够辐射和影响到的其他杂志社、出版社。3 *文学网 3.1*文学网简史：一、“*文学网”由*社会科学院文学研究所主办，文学所数字信息室具体负责创建及维护等事宜。文学所党委书记刘跃进研究员为本部门主管领导。 二、“*文学网”最初于2002年9月试运行。当时主要建设及维护人员包括张媛（专业：计算机）、郭虹（专业：美术）、郑永晓（专业：古代文学）。2003年夏焦云霞（专业：计算机）加入本团队。2004年元月，文学所数字信息室经院人事局批准正式成立，负责网站建设与网络文化研究等工作。2005年6月17日，网站改版后试运行。2005至2010年，先后有刘玲华（硕士，文学理论）、程朝霞（博士在读，现代文学）、李桃（硕士，古代文学）、汤俏（硕士，当代文学）、高晓成（博士在读，古代文学）、李闻思（博士在读、文艺美学）、刘京臣（博士，古代文学）加入本室。此外，陈定家同志于2003年夏至2005年元月期间在本室工作。 3.2网站维护人员：主管领导：刘跃进 室主任：郑永晓 网络技术：焦云霞 文学编辑：刘玲华、程朝霞、汤俏、李桃、高晓成、李闻思、刘京臣 数据库制作：刘叔明、贾凤凤 3.3网站栏目设置：网站公告、专题频道、学界要闻、学人访谈、学术争鸣、学术期刊、学术团体、论著评介、百年红楼梦、现当代文学研究、网络文化与文学、原创天地（诗歌原创、散文原创、小说原创、旧体诗词原创、杂文原创、旧体文原创、戏剧及其他）、世界文学、书目文献、域外文学、古籍整理、文章评议、图书推荐。并设有历代作家数据库、元代文献数据库、学术论文数据库、学术专著数据库、文学遗产（论文选粹、新作首刊、编委简介、前沿探索、文献辑录、作者简介、新书推介、名家学境、刊史、学术随笔、域外汉学、总目索引）。 3.4网站投稿指南：1、本站欢迎各种类型的稿件，包括文学创作、旧体诗词、学术论文、杂感、书评、文学研究、文化研究、历史研究、或文学创作方面的信息，举凡与文学、文化有关的内容，只要不涉及政治敏感问题，均在采择之列。 2、本站为非商业性网站，经费有限，无力向广大作者支付稿费。在此深表歉意，亦请大家谅解。 3、除学术著述外，本站尤其欢迎原创性文学作品，如诗歌、小说、散文等。提醒注意：①鉴于本网站的特殊性，拒绝涉及敏感题材的作品。②本网站一般不发布长篇小说。确实优秀且不涉及政治、宗教等敏感题材的长篇小说，请按章节提交，每次提交的篇幅不要超过一万字。③诗歌作品请合并投稿，建议每四、五首一篇，以便集中发布。同时，请勿篇幅过长（超过两万字），避免发布困难或失败。④请务必注明来稿体裁，或直接注明投稿哪个栏目。 4、投递稿件务必具有自有知识产权，亦即属于您本人的作品。凡不属于本人作品而转自其他网站者，务请注明原著作权人姓名，我们会在文章末尾将您作为推荐人标识。未经著作权人授权，被热心网友推荐给本站者，著作权人可在任何时间提出异议。我们会在最短时间内删除该作品，或更改著作人署名。 5、投递稿件请务必注意排版。提醒注意：①本网站建议直接在线投稿（具体方法可参考如下“投稿辅助”），尽量避免使用本站邮箱投稿方式。如此，编辑能对投稿处理情况一目了然，避免遗漏精彩作品。②附带图片的作品，请在稿件提交前审查图片能否正常显示。③含有脚注的格式文本，建议直接投寄邮箱。④作品务必保持清晰美观的排版方式，避免因排版问题造成发布延误。确实不会使用在线投稿编辑器的作者，请在word中排版，粘贴在稿件提交对话框中，然后使用投稿编辑器对标题、段落标题等进行字体设置等操作即可。⑤“*文学网”的编辑人员承担着繁重的科研任务，工作非常忙，因为排版问题而导致的发布延误或未发布，本站不负责任。 6、来稿署名请注意：①我们一般遵从原作者意见，优先考虑“署名栏”所属名称。②对于少数作者所用笔名特别古怪或特别长者，本站出于发布的美观性考虑，有可能替换为作者真实姓名，敬请谅解。③少数粗鄙或令人不敢恭维之署名，如“××爷”之类，本站一概不予发布。 7、作品末尾如若附带“作者简介”（也可以没有），含作者E-MAIL或邮政通信地址即可，无需包含电话、手机号、QQ号等。此类联系方式若无特别声明，我们在发布作品之时，可能原样刊登。由此引起的意外，如电话骚扰等，我们对此不负责任。 8、本站由文学所数字信息室维护，与《文学遗产》、《文学评论》为兄弟单位，三者之间并不承担相互转投稿件义务。投稿时请务必注意：①本站注册用户通过本站投稿系统提交，以及通过本站邮箱等寄送的稿件，一律视为向“*文学网”投稿。凡本意欲寄给我所两个编辑部而误投寄本网站，并在本网站刊出者，本站不负责任。②特别声明，《文学评论》编辑部不接受电子文本稿件。凡向《文学评论》编辑部投稿的作者请直接与《文学评论》编辑部联系，本站不负责推荐稿件。因稿件或栏目问题，该栏目未曾采用的作品，将安排在本站其他栏目中刊登。如不愿发表在其他栏目中者，务请在备注中予以说明。 9、本网站系统稳定，“*文学网”的工作人员工作认真负责，我们将在*时间进行作品及时发布。一篇文章提交一次即可，切勿重复提交。 3.5网站法律声明：一、*文学网提供的网络资源服务内容包括：文字、图片、软件、声音等。所有这些内容受版权、商标和其它财产所有权法律的保护。 二、本网站提供的部分学术资源仅供本系统注册用户和本单位学者从事文学研究之用，任何单位和个人未经*文学网或其他相关权利人的授权不得使用本网站提供的内容进行任何商业性服务。所谓商业性服务包括（但不限于）以下形式：复制并销售本网站各数据库内容；将本网站内容（部分或全部）发布到*文学网以外的网络空间牟利；在本网站相关内容基础上加工后进行商业性服务等。链接本网站内容或用于非商业性目的，须注明：“资料来源：*文学网”。 违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。 三、注册用户或普通用户提供的各种学术文章、研究资料、文学原创作品须拥有自主知识产权，所有权归作者所有，*文学拥有运营权。用户不得抄袭、复制他人作品，*文学网默认所有用户提供的各种资源拥有该资源的原创或加工作品的合法知识产权，直至他人提出异议。向*文学网提交各种论文、资料、文学原创者若因此侵犯他人合法权益造成法律纠纷，一经发现，立即公示、删除。*文学网概不承担任何连带责任或赔偿义务。 四、本网发布的各类作品（包括论文、资料等），其观点和真实性由作者（整理者）、资料提供者负责，不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。 五、用户须尊重网上道德，遵守《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》和《互联网电子公告服务管理规定》及中华人民共和国其他各项有关法律法规。严禁发表危害国家安全、破坏民族团结、破坏国家宗教政策、破坏社会稳定、侮辱、诽谤、教唆、淫秽等内容的作品。 六、如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的，请在30日内进行。七、因本网站属非赢利性公益机构，为各单位和个人所制作之网页，及各类学术论文、资料和原创文学作品在本网站的发布不收取任何费用，同时也不对惠赐稿件者支付稿费。 八、本网站保留在将来适当时机将本网站相关学术资源或文学原创作品进行增值性商业开发的权利，如对原创文学作品结集出版等。在此情况下，本网站会依据国家著作权法向相关著述权人支付相应稿费。 3.6网站未来发展：“*文学网”依托*社会科学院文学研究所雄厚的学术资源，在*社科院计算机网络中心的技术支持下，承蒙众位网友厚爱，自创办以来，访问量逐步呈现跨越式增长。未来将把网站建设成为国内外一流品质，兼具学术研究和原创作品发布的综合性大型文学网站，为协助海内外科研机构、高等院校、学术团体、文艺团体、文化期刊、文化传播公司、IT公司、图书出版集团扩大影响，共同扩大文学研究所与合作对象在海内外的知名度和影响力，为推广和繁荣中华文明做出贡献。

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  中国排球协会

  中国排球协会,中国排球协会官方网站

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  侨乡人才信息网

  为全面落实《人力资源社会保障部办公厅关于优化就业服务推进2020年春风行动暨就业援助月活动的通知》，实现全程面对面无接触招聘服务,打造”就业服务不打烊、网上招聘不停歇”的网络招聘会。

  www.qxrc.com - 2023-02-26 - 收藏
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  富顺在线

  富顺在线,提供富顺概况,地图,旅游,资讯,娱乐,分类信息,富顺论坛,博客,企业,商家等综合信息,

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  浙江省住房和城乡建设厅

  浙江省住房和城乡建设厅，“浙江省建设信息港”是由浙江省住房和城乡建设厅主办的综合性省级建设系统网站，是“中国浙江”门户网站的子网站，承载了大量反映浙江乃至全国建筑业、住宅与房地产业、勘察设计业、市政公用事业和风景名胜事业等建设领域新闻动态、文献资料、服务办事等方面的信息。

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  西渡论坛

  西渡论坛,西渡口论坛,西渡人的网络家园,奉贤西渡,位于奉贤区最北面,临黄浦江,对望闵行,奉贤西渡大型社区,闵浦二桥，轨交5号线南延伸。 网站百科： 西渡论坛摘要/西渡论坛 　　西渡论坛-西渡社区，西渡*网络社区。　　西渡论坛注册用户过万，日发帖量2000余贴，是西渡*人气社区。 西渡论坛简介/西渡论坛 　　西渡论坛-西渡社区。　　西渡论坛-西渡社区成立于2012年2月13日。是西渡地区最新跃起的本地网友生活分享网站,提供和分享西渡交友,西渡美食,西渡人才,西渡房产,西渡购物,西渡婚嫁,西渡旅游,西渡天气,西渡交通,西渡资讯,西渡二手,西渡婚纱摄影,西渡办事指南等西渡人关心和关注的生活、商务信息！　　西渡论坛（xd100）网站是西渡地区较具影响力的网络服务品牌，是上海热门网络社区之一，为西渡人提供生活信息、日常消费指导、网络游戏等实用服务，以促进城市信息交流，提高社会效率为己任。　　西渡论坛锁定的用户群体以18-45岁社会高知主流人群，这个群体的特征是高消费、高学历、高感度（指信息的整合能力和对新事物的接受能力强）。他们不仅是众多产品和服务所瞄准的目标消费群体，还是诸多新产品、新服务的早期消费者，在消费的传播链条中具有相当的影响力。 西渡论坛的主要访问群体的职业以在校学生，公务员，企事业单位和外企职员、私营业主等为主，他们关心的话题以城市民生，房产，汽车，情感，家居装修，婚嫁，亲子，生活信息等几大类组成。 西渡论坛标语/西渡论坛 　　真实温暖的网上家园

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